No culto dos Voduns,  Nohê Aikunguman é a base de tudo que é fundamento.  Acreditamos que somente Aikunguman pode sustentar uma base sólida para apoiar e firmar um templo de Voduns.

 Temos vários Voduns que pertencem ao panteão de Aikunguman, porém existem aqueles cuja a tarefa primordial é o culto a mesma.  Dependendo do que se pretende fazer, invocamos o Vodum correspondente.  Como exemplo podemos citar:

 Vodum Aizam  - considerada a patrona dos grandes mercados.  -  Ë costume em todo Benin, quando nasce uma criança, levar a mesma ao mercado e lá fazer os mlenmlen (orikis) e oferendas à Aizan, pois acreditam que esse ritual dará muito boa sorte à vida da criança.  Esse procedimento também se dá aos casais de noivos.  Os familiares das duas partes ser reúnem e vão juntos com os noivos ao mercado.  Nos dois casos, tanto a criança quanto os noivos trazem para casa um pouco de terra e a coloca no solo de suas casas para que a fartura e a prosperidade façam sempre parte de suas vidas.

 Vodum Aizam tem uma grande família e cada um dos membros reina em uma parte da terra, inclusive o mundo ctônico (subterrâneo) e abissal (subterrâneo aquático).

 Vodum Intoto  -  É um Sakpata que não é feito no Ori de ninguém, assim como Aizan.  Saber plantar, cuidar, zelar esse Vodum é "garantir a vida" dentro da casa de santo.  Intoto é responsável pela putrefação das carnes e dos alimentos em geral; por essa razão temos que saber cultuá-lo abaixo do solo para que essa atribuição dele só ocorra em seu mundo e nunca no nosso.

 Vodum Agué  -  Dono de todos os segredos das folhas, este Vodum tem um papel importantíssimo dentro do culto Aikunguman pois é ele quem a fertiliza e a alimenta com suas sementes e magias. Em uma casa de santo cabe a ele levar o  "sabor" de cada vodunci e o apresentar  à Aikunguman na passagem de sua vida profana para a religiosa, isso é, no seu renascimento.

 Vodum Guiogu  - O dono da faka (faca) e das grandes guerras.  Seu papel é importantíssimo no culto de Aikunguman, é ele quem dá à mesma o kun (sangue) dos animais sacrificados.  Junto com Vodum Yian, Guiogu garante que o kun humano não será derramado dentro daquela casa.

 Baseados nessa pequena explanação, podemos entender o porquê de usarmos "poeiras", "terras" de determinados lugares para fazermos assentamentos de Santos e Legbas.  Como eu disse, cada membro da família de Aizam, rege um local - feira-livre, mercados, açougue, bancos, cemitérios, estradas, rios, mar, cachoeira, etc.

 Para nós filhos do Culto Vodum, Aizan é a principal deusa da terra, ela é a própria terra.